تطوير الذات

اندفاع بعض المؤسسات إلى استبدال البشر سعياً وراء مكاسب اقتصادية سريعة هو نظرة ضيقة تتجاهل القيمة غير الملموسة التي يضيفها العنصر البشري، وتتسبب في النهاية في تزايد حالات الإخفاق في تحقيق المتوقع، فيما يعرف باسم مغالطة البواب (Doorman Fallacy). يشرح خبير الاقتصاد السلوكي وعلم نفس المستهلك، “روري ساذرلاند Rory Sutherland” في لقاء خاص “مغالطة البواب” […]

مع ضخامة الحوادث والنوازل وتسارعها ومفاجآتها كل يوم بأمر جديد، حتى ينسيه ما قبلها، وينصرف البعض إلى ربطها بالأسباب المادية، دون ربطها بالله الحق؛ مصرف الكون، وقيوميته وتدبيره وحكمته ورحمته ولطفه. يقول الله ﷻ: { قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن يَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَمَن يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ […]

قال الله ﷻ:  ﴿وَإِن يَمسَسكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ وَإِن يُرِدكَ بِخَيرٍ فَلا رادَّ لِفَضلِهِ يُصيبُ بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَهُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾ [يونس: ١٠٧]. هذا من أعظم الأدلَّة على أن الله وحده المستحقُّ للعبادة؛ فإنَّه النافع الضارُّ المعطي المانع الذي إذا مسَّ بضُرٍّ كفقر ومرض ونحوها: ﴿فلا كاشف له إلاَّ […]

قال الله ﷻ: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ (١) لَهُ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ يُحيي وَيُميتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ (٢) هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظّاهِرُ وَالباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ(٣)﴾ [سورة الحديد]. يخبرُ تعالى عن عظمته وجلاله وسعة سلطانِهِ أنَّ جميع ﴿ما في السمواتِ والأرض﴾ من الحيوانات الناطقة [والصامتة] وغيرها والجوامد […]

قال الله ﷻ في كتابه الكريم: ﴿إِنَّ المُسلِمينَ وَالمُسلِماتِ وَالمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَالقانِتينَ وَالقانِتاتِ وَالصّادِقينَ وَالصّادِقاتِ وَالصّابِرينَ وَالصّابِراتِ وَالخاشِعينَ وَالخاشِعاتِ وَالمُتَصَدِّقينَ وَالمُتَصَدِّقاتِ وَالصّائِمينَ وَالصّائِماتِ وَالحافِظينَ فُروجَهُم وَالحافِظاتِ وَالذّاكِرينَ اللَّهَ كَثيرًا وَالذّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾ [الأحزاب: ٣٥]. لما ذَكَرَ ﷲ تعالى [في السورة] ثوابَ زوجاتِ الرسول ﷺ وعقابهنَّ لو قُدِّرَ عدم الامتثال وأنَّه ليس […]

ذكر العلامة الغزالي -رحمه الله- أن مدرس النحو سأله وهو طالب في المرحلة الابتدائية قائلاً: أعرب يا ولد “رأيت الله أكبر من كل شيء”؟ فقلت: رأيتُ: فعل وفاعل، والله منصوب على التعظيم! وعندها حدثت ضجة من الطلبة، ونظرت مذعوراً إلى الأستاذ، فرأيت عينيه تذرفان بالدموع! وكان الرجل من أصحاب القلوب الخاشعة، وقد هزّه أني التزمت […]

قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ كيف لي أن أعلمَ إذا أحسنتُ أو أسأتُ ! فقال نبيُّنا محمد -صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ-: «إذا سمعتَ جيرانَك يقولون أن قد أحسنتَ فقد أحسنتَ وإذا سمعتَهم يقولون قد أسأتَ فقد أسأتَ» صحيح ابن ماجه. المسلم يراعي جاره، ويؤدي له حقوقه، وقد جعل الشرع على إحسان الجوار أجرا وفضلا، وعلى […]

لم يكن أكثر علماء الزلازل والبراكين يتوقع أن يشهد انفجارا بركانيا في تلك البقعة من الهضبة الإثيوبية التي ظلت -حسب زعمهم- لآلاف السنين صامتة، وكأنها خارج معادلة الجيولوجيا. ولكن، ومع الساعات الأولى من نشاط غير مسبوق، اهتزت الأرض، وتفجرت الصخور، في حدث وصفه “الجيولوجيون” بأنه الأول في التاريخ الإنساني الموثق لتلك المنطقة. انه مشهد يعيد […]

“السفاهة” من الألفاظ التي وردت في القرآن والسنة للنهي عنها والتحذير منها، والإزراء بمن تلبس بها، وكيفية التعامل مع من اتصف بها؛ وهي تعني خفة الحلم أو نقيضه أو الجهل، والسفه نقص في العقل، وأصله الخفة، من سفه سفها من باب تعب، وسفه بالضم سفاهة وسفاها، أي: صار سفيها، فهو سفيه، والأنثى سفيهة، والجمع سفهاء. […]

“الوفاء” من صفات الله عز وجل، وصفات الأنبياء والرسل -عليهم الصلاة والسّلام- وعباد الله الصالحين، وهو من الأخلاق الكريمة، والخلال الحميدة، وصفة من صفات النفوس الشريفة، يعظم في العيون، وتصدق فيه خطرات الظنون، وهو من أعمال البر وشعب الإيمان، وشرفٌ يحمله المسلم على عاتقه وهو قيمة إنسانية وأخلاقية عظمى. عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: جاءت […]

قال النبي ﷺ :«من أحبَّ للهِ وأبغض للهِ وأعطَى للهِ ومنع للهِ فقد استكمل الإيمانَ» السلسلة الصحيحة. الإخلاص شرط قبول الأعمال، وعلامة كمال الإيمان؛ فمن أخلص كل طاعاته لله تعالى، طالبا منه الأجر والثواب لا لطلب سمعة ورياء فإنه يكمل إيمانه. وفي هذا الحديث قوله -ﷺ-:«من أحب لله، وأبغض لله»، أي: أحب وأبغض بما يقرب […]

كلام أغلى من الذهب لمن وفق للعمل به: “ليس المقصود من حسن الخاتمة أن تموت و أنت في المسجد أو على سجادة الصلاة أو تموت و المصحف بين يديك. فقد مات خير البرية جمعاء و هو على فراشه. مات صديقُه الصديقُ أبو بكر و هو خيرُ الصحابة على فراشه، مات خالد بن الوليد على فراشه […]

قال ابنُ هبيرة وهو يُؤَدِّب بعض بنيه: “لا تكونَنَّ أولَ مشير، وإياك والرأي الفطير، وتجنب ارتجال الكلام، ولا تُشِرْ على مُستبد ولا على وغد ولا على متلون ولا على لجوج، وخَفِ اللهَ في موافقة هوى المستشير، فإن التماس موافقته لؤم، وسوء الاستماع منه خيانة”. [1]. ♦  ♦  ♦ ولما حضرت قيسَ بْنَ عاصمٍ الوفاةُ دعا بنيه، فقال: […]

قال الصحابي الجليل عبدالله ابن مسعود -رضي الله عنه-: (إنَّ اللَّهَ قسمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسَّمَ بينَكم أرزاقَكم وإنَّ اللَّهَ تعالى يعطي المالَ من أحبَّ ومن لا يحبُّ ولا يعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ. فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفقَهُ وخافَ العدوَّ أن يجاهدَهُ وهاب اللَّيلَ أن يُكابدَهُ فليُكثر من قولِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وسبحانَ […]

تتلمذت في حياتي المهنية على أيدى مسؤولين وزملاء فضلاء (جزاهم الله عني خيراً)، وكان من أهم الصفات التي كانوا يحرصون بشدة عليها صفة «التواضع» مع الناس، وتلمس حاجاتهم وحل مشكلاتهم، وكان لذلك اثر طيب وملموس في حياتنا العملية ولدى الناس حتى بعد ترجلنا ولله الحمد! وهناك بيتًا شعريًا بالغ الدلالة والأثر في الحث على التمتع […]

أصدق بيت في الرثاءقول حسان بن ثابت-رضي الله عنه-: وما فقد الماضون مثل محمدٍ .. ولا مثله حتى القيامةِ يُفقد . كفار قريش أعطوا حسان بن ثابت  قبل إسلامه مبلغاً مـن المال ليهجوا النبي (ﷺ). فوقف حسان  على ربـوةٍ ينتظر مجيء رسول الله -صلوات ربي وسلامه عليه- لينظر إلى صفة من صفاته فيهجـوه بها .. […]

جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا؟ قالَ ﷺ:«أَنْ تَصَدَّقَ وأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الفَقْرَ، وتَأْمُلُ الغِنَى، ولَا تُمْهِلُ حتَّى إذَا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ، قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا، ولِفُلَانٍ كَذَا وقدْ كانَ لِفُلَانٍ» صحيح البخاري. لقد كان النبي -ﷺ- يربي صحابته على الفضيلة والسخاء والتكافل فيما بينهم، والإسراع […]

ختم الإمام ابن القيم -رحمه الله- كتابه «عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين» بهذه الخاتمة الجليلة النافعة.. وما أشد حاجتنا لتأملها والانتفاع بما جاء فيها! (خاتمة) يا من عزم على السفر إلى اللَّه والدار الآخرة، قد رُفع لك علم فشمّر إليه فقد أمكن التّشمير، واجعل سيرك بين مطالعة منّته ومشاهدة عيب النفس والعمل والتقصير، فما أبقى مشهد […]

قال الله ﷻ: ﴿وَلَو أَنَّما فِي الأَرضِ مِن شَجَرَةٍ أَقلامٌ وَالبَحرُ يَمُدُّهُ مِن بَعدِهِ سَبعَةُ أَبحُرٍ ما نَفِدَت كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾ [لقمان: ٢٧] أخبر الله سبحانه وتعالى” عن سعة كلامه وعظمة قوله، بشرح يبلغ من القلوب كل مبلغ، وتنبهر له العقول، وتحير فيه الأفئدة، وتسيح في معرفته أولو الألباب والبصائر، فقال: ﴿وَلَوْ […]

المال والقوة وسيلتان من وسائل الاستخلاف في الحياة الدنيا، ويُرشِدنا الله تعالى في كتابه الحكيم إلى اتخاذ الأسباب في كسب المال، فيقول سبحانه : {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ } [ الملك 15]. كذلك القوة، كما قال تعالى في تمكين يوسف -عليه الصلاة والسلام-: {وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ […]

الزواج فطرةٌ طبيعيةٌ، وآيةٌ من آيات الله تعالى؛ كما قال تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم: 21]، لما خطب عمرو بن حجر الكندي إلى عوف بن محلم الشيباني ابنته أمَّ إياس، وأجابه إلى ذلك، أقبلت عليها أمُّها ليلة دخوله […]

 قال الله ﷻ: ﴿وَما تَكونُ في شَأنٍ وَما تَتلو مِنهُ مِن قُرآنٍ وَلا تَعمَلونَ مِن عَمَلٍ إِلّا كُنّا عَلَيكُم شُهودًا إِذ تُفيضونَ فيهِ وَما يَعزُبُ عَن رَبِّكَ مِن مِثقالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرضِ وَلا فِي السَّماءِ وَلا أَصغَرَ مِن ذلِكَ وَلا أَكبَرَ إِلّا في كِتابٍ مُبينٍ (٦١) ﴾ [ سورة يونس ]. لما أطال الله تعالى […]

قال الله ﷻ: ﴿إِذ قالَ اللَّهُ يا عيسى إِنّي مُتَوَفّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذينَ كَفَروا وَجاعِلُ الَّذينَ اتَّبَعوكَ فَوقَ الَّذينَ كَفَروا إِلى يَومِ القِيامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرجِعُكُم فَأَحكُمُ بَينَكُم فيما كُنتُم فيهِ تَختَلِفونَ﴾ [آل عمران: ٥٥]. لله تعالى من عباده أصفياء يصطفيهم ويختارهم ويمن عليهم بالفضائل العالية والنعوت السامية والعلوم النافعة والأعمال الصالحة والخصائص […]

إن بِرَّ الوالدين هو أقصى درجات الإحسان إليهما، ويدخل فيه جميع ما يجب من الرعاية والعناية وحسن التعامل، وقد أكد الله على إكرام الوالدين وقرن سبحانه وتعالى الأمر بعبادته اهتماما به وتعظيما له، قال الله جل جلاله : ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا […]